提到石恵（偽MIDI泥の会）这个名字，不知道读者朋友们是否了解？这是一位有年头的日本漫画家了，我依稀记得好像是C60几还是C50几的时候，就开始在出同人作品画画什么的了，当年他的作品尤其以一个上色鲜艳，整体调性引人注目而吸引人，我个人真的是他的超级大粉丝，特别是他绘制的那些个出包女王的同人作品，哎哟一个个的，上色那是真好看，虽然他的同人本基本没啥剧情都是画吧，但是实用是真实用 ，好看也是真好看。

这位老师现在依然活跃在网络上，最近呢发生了个趣闻是挺有意思的，说的是，他画了个妈祖的同人，结果有我国沿海地区，也就是台湾那边的网友评论说这不能乱画的吧？要遭天谴的？结果石惠海真去当地的妈祖庙“掷杯”，然后妈祖还同意了。

之前因为福建那边游神习俗的火热，我们这些内陆的小朋友也算是被科普了一波什么叫“掷杯”，后来那个《周处除三害》电影在大陆上映，里边同样有着“掷杯”的情节，又是让我被科普了一波，所以这次看到这个词倒也不算陌生了，这里呢也再向不知道的朋友科普一下，参考资料都是来自网上的，可能不一定对哈，如果有说错的还请见谅哈，毕竟我也不算特别懂，还请诸位大佬在评论区科普。

“掷杯”或称为“掷筊”、“卜杯”、“筊杯”等，是我国沿海地区（特别是台湾、福建、潮汕地区）普遍使用的一种民间占卜工具，用于跟祖先或神明沟通，寻求指示或解答疑难。它并非定吉凶的封建迷信，而是一种人与神明的交流工具。掷杯一般采用两个约半个拳头大小的半月形木块（多为竹根或牛角制成）。凸起的一面称为“阴面”，平坦的一面称为“阳面”。

掷杯通常有以下三种结果：

一阴一阳（一平一凸）：称之为“圣杯”（圣筊），表示神明认同，或所问的事情会如愿实现。

两个阳面（两平）：称之为“笑杯”（笑茭），表示神明还未决定要不要同意，行事需谨慎。也有解释为神明在笑提问人的问题太过幼稚或简单，或认为神明主意未定，需再掷一次。

两个阴面（两凸）：称之为“阴杯”（阴茭、怒茭），表示神明不同意或凶多吉少，不宜行事。

在掷杯前，信徒通常会先上香祈求，禀明心中欲求神明的指示，然后投掷圣杯，再观察其正反面的组合情况，来断吉凶。这一习俗至今仍广泛应用于民间信仰中，常被用于解疑、决策或寻求祖先与神明的指引。

这次石恵丢出来的结果是一阴一阳，也就是“圣杯”，所以倒是可以看做同意来着。

顺便一提，这次石恵画的这个妈祖同人，倒并非是他自己想出来的，而是似乎同人的之前有过的林默娘漫画而来，就是下面这部作品，不知道有朋友看过没？

另外，有朋友表示日本那边也有妈祖庙么？可能有的朋友觉得妈祖信仰主要存在于我们国家东南沿海——也就是个台湾福建潮汕地区，但是事实上一来我国沿海地区其实也都或多或少有妈祖信仰存在，不少地方也有庙宇，比如《非人哉》的原作者一汪空气老师，在画妈祖的时候也去天津那边的妈祖庙进行过“掷杯”，而在日本实际上也有妈祖庙的存在，据说石恵去的是位于东京大久保的妈祖庙。

另外听沿海的童鞋科普，问的时候，是默念妈祖娘娘还是林默娘也有区别，前者是更加庄重一些的，石恵这次问的也是默娘来着。